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Vajolet [ Weiße Rose - Rosa Bianca ] (10 non letti)

[Blaun] - Brennerbasisdemokratie.

Pubblicato: maggio 18, 2008, 12:00am UTC da Valentin[o]

«Gli italiani del Sudtirolo invece di „marinare la scuola” dicono „fare blaum”. In Trentino si faceva blaum (e nel bellunese „blao”) già negli anni Dieci; a Bolzano si usa, anche per iscritto, a partire dagli anni Trenta. Nel tedesco popolare „Blau machen” significa „fare vacanza”, o anche „ubriacarsi”. Secoli fa, in Germania, per tingere una stoffa di blu si ricorreva all’indaco di origine vegetale, disciolto nell’urina. Le stoffe venivano immerse nella mistura fra grandi trincate di birra (che notoriamente aumenta la produzione di urina) e ciò rendeva l’attività gradita agli operai; poi, sempre fra feste e bevute, venivano stese al sole, cosa che dava la colorazione definitiva. Non era un gran lavoro: si beveva birra e ci si godeva il sole. Insomma, „Blau machen” era una vacanza, rispetto almeno ad altri lavori. Scomparso „machen”, è rimasto „Blaum”. La versione esatta è „blaum” ma gli studenti di oggi, in genere, pronunciano „blaun” (con la „n” e non con la „m”) e scrivono „blown”, convinti che sia inglese. La pronuncia tedesca per „blaumachen” considerata in südtirolerisch diviene „blaumohn”, risultando ad un orecchio non abituato esattamente „blaum” o „blaun” che dir si voglia. Ecco quindi il nostro „fare blaun”, una forma più moderna - ma sempre meno del „blown” contemporaneo. È una variante sbagliata, o almeno è un'alterazione nata recentemente. Si sente e si usa molto da una decina di anni, tanto che molti sudtirolesi prediligono questa locuzione a quella tradizionale (e corretta) „blaum”.»

Forum dell'„Accademia della Crusca”, rielaborazione di Valentino Liberto, 15.12.2006

«[…] Wie kann eine ökologisch verträgliche Zivilisation wünschbar erscheinen? "Lentius, profundius, suavius", statt "citius, altius, fortius". […] Bisher kann man das olympische Motto des "citius, altius, fortius" (schneller, höher, stärker) als die bestgelungene Kurzformel für den Inbegriff unserer Zivilisation ansehen: der Wettkampf ist nicht mehr die sportliche Ausnahme und Veredelung des Alltags, sondern der Daseinsgrund schlechthin. Wenn sich nicht die Überzeugung von der sozialen Wünschbarkeit des Gegenteils - "lentius, profundius, suavius" könnte man es formulieren: "langsamer, tiefer, freundlicher" - durchsetzt und als neues Wohlstandskonzept um sich greift, wird keine Einzelmaßnahme vor dem Mißachtung, Unterlaufen oder Austricksen sicher sein. […]» siehe

«[…] Come può risultare desiderabile una civiltà ecologicamente sostenibile? "Lentius, profundius, suavius", al posto di "citius, altius, fortius". […] Sinora si è agiti all'insegna del motto olimpico citius, altius, fortius (più veloce, più alto, più forte), che meglio di ogni altra sintesi rappresenta la quintessenza dello spirito della nostra civiltà, dove l'agonismo e la competizione non sono la nobilitazione sportiva di occasioni di festa, bensì la norma quotidiana ed onnipresente. Se non si radica una concezione alternativa, che potremmo forse sintetizzare, al contrario, in lentius, profundius, suavius (più lento, più profondo, più dolce), e se non si cerca in quella prospettiva il nuovo benessere, nessun singolo provvedimento, per quanto razionale, sarà al riparo dall'essere ostinatamente osteggiato, eluso o semplicemente disatteso. […]» vedi

Alexander Langer, „Toblacher Gespräche”/„Colloqui di Dobbiaco”, 01.08.1994

«[…] Ridurre lo spazio della propria madrelingua per far spazio alla madrelingua degli altri. Retrocedere la prima lingua a terza. Mettere in secondo piano la propria particolarità in nome dell’ideale plurilingue. Alleggerire il carattere linguistico dal peso di cui viene investito, per curarsi anche degli altri caratteri che compongono l’identità. […]»

Loiny su „Brennerbasisdemokratie”, 15.12.2006

Il 16.12.2007 segnò l'abbandono definitivo, da parte mia e di Gabriele Di Luca, della piattaforma "madre" brennerbasisdemokratie.eu, dove eravamo attivi da un anno rispettivamente con le rubriche "Blaun" e "SegnaVia”. Quanto da me pubblicato nella vecchia sede, venne trasferito sul dominio blaun.wordpress.com, che a sua volta raccolse l'eredità di "Vajolet”. Gabriele (Étranger) lasciò la propria Rubrik e fondò un blog personale che ne riprese il nome: SegnaVia. L'avvio della "terza era" di [bbd] pose fine al progetto del "blog collettivo", di cui Simon Constantini (pérvasion) curava la gestione. Nacque così il Brennerbasisdemokratie-Netzwerk, nuovo esperimento nella blogosfera sudtirolese. La rete [bbd]-Netzwerk (& friends) si basa sul cosiddetto "Manifesto", voluto e ideato dai fautori della Plattform für mehr Selbstbestimmung, piattaforma di discussione per un'autodeterminazione condivisa dell'Alto Adige/Südtirol. Vi hanno aderito "SegnaVia" di Étranger, "Brennerbasisdemokratie." di pérvasion, "Blaun" di Valentin[o] e infine "Sammelsurium" di Susanne, mentre sono associati "Bilinguismo a Bolzano" di Enrico Hell, "Spaghetti mit Knödel” di Frank Neulichedl e "South Tyrol" di Lorenz Puff. La condivisione di idee ed esperienze sull'altro Sudtirolo — plurilingue, indipendente e postetnico — è rivolta a tutti coloro i quali siano desiderosi di approfondire le peculiarità culturali, sociali, politiche e linguistiche della nostra regione.
Laboratorio Manifest[o] Werkstatt . Qui trovate il manifesto della Brennerbasisdemokratie, con i principi fondamentali nei quali si ispirava e riconosceva la »Piattaforma per l’autodeterminazione« e sul quale ora si fonda l'omonima rete (Netzwerk) Hier steht das Manifest, mit sämtlichen Grundprinzipien, denen sich das »Brennerbasisdemokratie-Netzwerk« verpflichtet fühlt. Inviate al seguente indirizzo le Vs. critiche, proposte di completamento o di modifica: manifest@brennerbasisdemokratie.eu Anregungen, Kritik, Vervollständigungs- und Änderungsvorschläge jederzeit gerne an: manifest@brennerbasisdemokratie.eu.
Europei sconosciuti | Unbekannte Europäer

Pubblicato: agosto 31, 2007, 7:02pm UTC da Valentin[o]

Mostra fotografica di Kurt Kaindl - Fino al 29 settembre 2007
Fotoausstellung von Kurt Kaindl - Bis zum 29. September 2007

Innichen-San Candido, KUNSTRAUM CAFÉ MITTERHOFER Via Peter-Paul-Rainer-Str. 4
Info: +39 0474913259, mitterhofer.manfred[at]dnet.it. Biglietti: ingresso libero. Orari: dal lunedì al sabato 7.00 – 23.00, domenica chiuso. Possono variare, verificare via telefono.

Il fotografo Kurt Kaindl e l’autore Karl-Markus Gauß inseguono da alcuni anni le tracce delle minoranze europee. Un primo risultato è il libro illustrato “Die unbekannten Europäer”, che riporta diari fotografici e testi di viaggi tra gli Aromuni, i Sefardi, gli Alberesi, i Gottscerni e i Sorbi.

In questi viaggi l’interesse dello scrittore non è diretto alla ricerca filologica né quello del fotografo alla ripresa del folklore o degli usi e costumi tradizionali, bensì a fissare un’istantanea dello stato attuale delle cose, vale a dire quali tracce la minoranza visitata abbia lasciato nella quotidianità. Vengono naturalmente visitati i capoluoghi di ciascun gruppo di cui si tratta e anche i relativi i rappresentanti (di cui nei titoli di copertina vengono sempre riportati anche i nomi), ma altrettanto importante è la quotidiana immagine d’insieme. La specificità di questi reportages è costituita pertanto dalla visione complessiva di diverse minoranze. In tal modo si evidenziano le differenze ma anche le analogie delle diverse situazioni esistenziali. E per il fotografo l’assimilazione dei gruppi etnici minori da parte dei maggiori è altrettanto interessante quanto, per esempio, il loro differenziarsi o la loro volontà di autoaffermazione. Le seguenti minoranze etniche sono state visitate dagli autori (in ordine cronologico): Sorbi (Germania), Sefardi (Sarajevo, foto a lato), Gottscerni (Slovenia), Aromuni (Macedonia), Arbëreshe (Italia), Zipser (Slovacchia), Cimbri (Italia), Degesi / Roma (Slovacchia), Tedeschi del Memel (Lituania), Tartari (Lituania), Karaimi (Lituania), Tedeschi del Mar Nero (Ucraina), Assiri (Svezia).

Kurt Kaindl è nato nel 1954 a Gmunden. Ha studiato germanistica e pubblicistica a Salisburgo. Contemporaneamente si è diplomato fotografo presso il Salzburg College. Nel 1881 è socio fondatore della Galleria Fotohof;. Dal 1975 ha esposto proprie opere. Ha insegnato Storia e teoria della fotografia giornalistica presso le Università di Salisburgo, Monaco, Bamberga, Eichstatt e alla “Georgia State University” di Atlanta. E’ autore di varie pubblicazioni sulla Storia della fotografia in Austria ed ha edito diverse opere proprie illustrate. Cura l’edizione Fotohof presso l’Otto Müller Verlag. Kurt Kaindl vive a Salisburgo come free lance.

Die Galerie Kunstraum Café Mitterhofer in Innichen zeigt bis zum 29. September die Fotoausstellung „Die unbekannten Europäer“ von Kurt Kaindl. Die Ausstellung ist von Montag bis Samstag von 7 Uhr bis 23 Uhr zu sehen. Sonntag ist Ruhetag.

In den vergangenen Jahren war Kaindl gemeinsam mit dem Schriftsteller Karl-Markus Gauß viel in Europa unterwegs, um dort einige der kleinsten Nationalitäten und kulturellen Minderheiten zu besuchen.

Der Fotograf konzentrierte sich vor allem auf Volksgruppen, die einen eigenen Nationalstaat weder anstreben noch errichten und sich doch die eigene Sprache sowie eine ausgeprägte kulturelle Eigenständigkeit zu behaupten vermochten. „Während der längeren Aufenthalte bei diesen Völkern haben wir mit deren politischen und kulturellen Repräsentanten gesprochen, vor allem aber den dörflichen, städtischen Lebensraum dieser Menschen und ihre alltägliche Kultur sowie ihre Feste und Feiertage fotografiert“, so Kaindl. Die Fotos dokumentieren ein anderes Europa, in dem sich uralte Volksgruppen zu behaupten suchen und dabei doch die tägliche kulturelle Grenzüberschreitung praktizieren. „Insofern sich diese Völker niemals auf die Enge des Nationalstaatlichen einließen, sind paradoxerweise gerade sie, die kaum jemand kennt, nicht nur Zeugen eines alten vergessenen Europa, sondern auch Wegbereiter eines künftigen Europa, in dem nationale Grenzen gefallen sind und dennoch keine Einheitskultur entstehen, sondern ethnische, religiöse, sprachliche, kulturelle Vielfalt sich entfalten soll“, betont der Fotograf.

Kurt Kaindl, 1954 in Gmunden geboren. Nach dem Studium der Germanistik und der Publizistik in Salzburg 1983 Promotion über ein literatursoziologisches Thema; 1981 Gründung der Galerie Fotohof gemeinsam mit anderen Fotografen und seit 1975 Ausstellungen eigener fotografischen Arbeiten. Lehraufträge zur Geschichte und Theorie der Fotografie an den Universitäten Salzburg, München, Bamberg, Eichstätt, der Georgia State University in Atalanta und im Studiengang MultiMediaArt der FH Salzburg. Herausgeber einer Reihe von Bildbänden zur Fotokunst als „Edition Fotohof im Otto Müller Verlag“ und Gestaltung von Ausstellungen zu diesen Büchern.

[ita & foto: Exibart.com ::: Deu: © 2007 STOL-Südtirol Online]
Ne zaboravimo Sarajevo!

Pubblicato: luglio 3, 2007, 2:32pm UTC da Valentin[o]
[Blaun] No comment.

Pubblicato: aprile 7, 2007, 10:50am UTC da Valentin[o]

Brennerbasisdemokratie. » Rubrik [Blaun]. » No comment.
1966. Bolzano-Bozen. Per tutta la prima elementare sono andato a scuola assieme a mia madre, che era maestra e che insegnava nella stessa scuola. Un giorno eravamo in ritardo e mentre camminando velocemente stavamo arrivando nei pressi dell’edificio, mi disse di passare con lei dall’entrata sul retro, quella dei maestri. Mi sembrava una buona idea, era la via più breve per arrivare in classe, ma improvvisamente mi dovetti fermare. Proprio non riuscivo a proseguire: quello che vedevo era stupefacente. Nel cortile sul retro, in un posto dove non avevo mai visto nessuno, si stava svolgendo un’altra entrata a scuola. Tutti i bambini in fila per due, coi grembiulini e le cartelle, e pian piano le maestre che venivano a prendere le classi. Non poteva essere la mia, di entrata a scuola, non conoscevo nessuno, il posto era differente, e c’erano anche meno bambini. Pian piano cominciai ad accorgermi che intanto mia madre mi stava chiamando e tirando per la mano, vieni! è tardi!, diceva. Allora la guardai e le chiesi che cos’era quello che stavo vedendo. Sono i bambini tedeschi che vanno a scuola, mi rispose con un tono di voce assolutamente normale. [...] Lì per lì non capii e rimasi frastornato, ma col tempo seppi che c’era un’intera ala dell’edificio per i bambini tedeschi, con le loro maestre tedesche, con il loro pezzo di cortile, il loro cancello, e con i loro orari d’entrata e di uscita diversi dai nostri; anche gli orari della pausa erano diversi. E questo succedeva in tutte le scuole che ospitavano bambini di entrambe le lingue.

[Alexander Langer, Minima personalia, 1986]
2007. Brixen-Bressanone. [vedi] Forse faranno merenda assieme. Magari si incroceranno in mensa. Potrà perfino capitare che si ritrovino in terrazza. Ma fra i corridoi dell’asilo proprio no. Perché una paratia li terrà separati: da una parte i bambini di lingua tedesca, dall’altra gli italiani. Un porticina di vetro in mezzo al divisorio testimonierà che l’istituto è uno solo, certo. Ma con due gestioni distinte. E con due ingressi diversi. E con personale e programma didattico differenti. [...] Una divisoria con porta in vetro comunicante, al fine di definire le aree di pertinenza della sezione in lingua italiana e delle sezioni in lingua tedesca.[Giusi Fasano, Corriere della Sera, 06.04.2007]
«Discriminazioni autorizzate»

Pubblicato: febbraio 23, 2007, 11:43am UTC da Valentin[o]

L sfuei Pogrom analiseia la situazion politica y culturala
LADINIA. La Lia per i popui manacés (Gesellschaft für bedrohte Völker) trata te sie ultim numer dla revista Pogrom te deplù articui la situazion dles mendranzes ladines: chela rumancia ti Grijons, chela ladina tles Dolomites y al our ence chela furlana. Redadour dla revista é da n valgugn agn l jornalist Mateo Taibon. Al ne ti va nia permez con les maneces de veluch a les chestions, ma con na pena bendebot aguda.

Tres la autonomia à i ladins de Sudtirol abiné ca valch dert, ma en confront con i autri grups linguistics tla provinzia de Bulsan, él demé valch fregoles.

La proporzionala scluj fora i ladins tla provinzia de Bulsan da trueps ofizes de aut livel, ajache ai amonta demé al 4,3% dla popolazion. Pro chesta descriminazion legaliseda ne se tràtel nia demé de n "efet colateral" che an ciala de minimisé, ma an l'adora datrai ence politicamenter per scluje fora i ladins canche ala ne ti scusa nia, p.ej. l famous caje dl conseier Carlo Willeit che ne à podù nia tó pert a comiscions legislatives, ajache la Svp ova sia interpretazion dl proporz. Descriminazion legaliseda àn ence pro la istanza de giurdisdizion aministrativa plu auta dla provinzia, l TAR (Tribunal Aministratif Regional), olàche i ladins é scluc fora per lege. Rie da se imaginé che chest organ giudiziar, che é enstes esprescion de descriminazion ativa di ladins, sie imparzial da dezide sce i ladins vegn descriminés o nia.

Ladin standard/dolomitan: al é dret significatif che belavisa chi che laora contra n ladin scrit standardisé se à ence dagnora batù contra l'ensegnament dl lingaz ladin te scola, dij Mateo Taibon. A tó consei ne ésen nia jus pro esperc, ma an se à lascé avisé da calcui politics dla Svp de Gherdeina, da tres esprescion de n gran senn a cie che é ladin. Vigni lingaz à debujegn de se renové, de neologisms, redont l ladin che dess tré l saut da "lingaz da paur" da n iade a lingaz codifiché tla comunicazion moderna de encuei. Duc i esperc dij che n standard scrit va debujegn per souravive, ma cie fej pa la provinzia de Bulsan? Ala l proibesc.

Tripartizion ladina: an enconta tres endò la medema contradizion. Da la Talia à Sudtirol giaté auto-aministrazion, ma Sudtirol ne vuel nia ti la dé inant ai ladins. Piec ciamò, empede favorì almanco na comunité de val, àn zaré endalauter la Val Badia y Gherdeina y les à metudes permez a does comunités de val a maioranza todesces. Tla provinzia de Trent alencontra àn almanco n comprensore (encuei Comun General de Fascia) con n minim de auto-aministrazion. Da n valgugn agn ròdel n'autra idea ti cefs politics: n daz sun i joufs dolomitans. La jent messessa paié per jí da na val a l'autra. La tripartizion trata su dal fascism ne ti basta nia plu.

Scola ladina: chesta definizion é n eufemism. Al ne se trata nia de na scola ladina, ma de na scola fondamentalmenter paritetica (meses les ores per talian, meses per todesch) con l'enjonta de 2 ores de ladin a l'edema tles scoles d'oblich y demé de una na ora de ladin tles scoles autes tles valedes ladines. Per i todesc te Sudtirol fova la scola demé taliana sot al fascism enzai n trauma aricioul. Mefodret do la vera endere ne àn nia pisimé de volei ti sforzé su a ries ai ladins na scola porì todescia. Enfin a la sentenza dla Court Costituzionala dl 1977 ne à la Svp nia zedù. Che l'ensegnament atual de ladin te scola ne cleca nia per emparé a rejoné y a scrive endretura ladin auden vigni dí pro intervistes te radio y televijion: n lingaz slocé y spourcé de paroles todesces y talianes nia assimiledes.

Nience ti Grijons ne él dut aur cie che slumina, enceben che la situazion sie cotant mioura envers ai ladins dolomitics. L standard scrit rumanc se à engrifé, l radio rumanc trasmet n program complet da les 5.00 a les 24.00, l'ensegnament dl rumanc te scola é bendebot intensif y na plata da vigni di, la Quotidiana, porta pro a renové damprovia l lingaz. L problem plu atual te chisc ultims diejens ti Grijons é che persones de lingaz todesch che é ruvedes a sté te paisc rumanc, dantaldut ti zentres turistics, se fej ert o ne vuel nia se assimilé linguisticamenter. L lingaz rumanc, confronté lavia demé con l todesch, à n prestije bas. Per chesta gauja él suzedù che l rumanc perd da cumpeida a cumpeida ence sia funzion soziala, vuel dí al vegn plu y plu rejoné todesch ti paisc. Con mesures de sostegn, p.ej. n prinzip teritorial, vuelen sen che i imigrés sie tegnus a se assimilié ence linguisticamenter.

[Mateo Taibon - articolo pubblicato dal Quotidiano "Alto Adige", martedì 13 febbraio 2007, pag. 34]

Foto:
Simboli in divenire | Werdende Wahrzeichen

Pubblicato: febbraio 21, 2007, 5:58pm UTC da Valentin[o]
SIMBOLI IN DIVENIRE│WERDENDE WAHRZEICHEN
Progetti di architettura e per il paesaggio nei Grigioni e in Alto Adige
Architektur- und Landschaftsprojekte für Graubünden und Südtirol

im Haus der Sparkasse KUNST MERANO ARTE Edificio Cassa di Risparmio10 febbraio - 15 aprile 2007│10. Februar - 15. April 2007 Curatori│Kuratoren:Ariana Pradal, Köbi Gantenbein (per il Cantone dei Grigioni│für Graubünden)Susanne Waiz (per l’Alto Adige│für Südtirol)
Parrebbe ardito per l’Alto Adige volersi misurare con i Grigioni, una meta di pellegrinaggio dell’architettura contemporanea e modello di riferimento per l’operare con la risorsa del paesaggio. La mostra, sviluppata da Ariana Pradal e Köbi Gantenbein, presenta 20 progetti del Cantone elvetico: da una torre hotel di 105 metri situata sulla Schatzalp sopra a Davos al premuroso risanamento di stalle in rovina nella Safiental, dalla cosiddetta Porta Alpina, megaprogetto per collegare in elevazione il tunnel del S. Gottardo con Surselva, a un ponte in pietra di appena undici metri per la Via Spluga.│Es scheint verwegen, wenn Südtirol sich mit Graubünden, einem Mekka der zeitgenössischen Architektur und einem Vorbild im Umgang mit der Ressource Landschaft messen will. Die von Ariana Pradal und Köbi Gantenbein zusammengestellte Ausstellung versammelt 20 Projekte aus dem Schweizer Kanton: vom 105 Meter hohen Hotelturm auf der Schatzalp oberhalb von Davos bis zur sanften Sanierung von verfallenen Ställen im Safiental, von der sogenannten Porta Alpina – dem Megaprojekt für die Verbindung des Gotthardtunnels mit der Surselva –, bis zur gerade elf Meter langen Steinbrücke für die Via Spluga.
I simboli in divenire sono raggruppati in quattro aree tematiche:│Die „Werdenden Wahrzeichen“ sind zu vier Schwerpunkten zusammengefasst:
- paesaggio d’acqua│Wasserlandschaft;
- paesaggio turistico│Fremdenlandschaft;
- viaggio attraverso il paesaggio│Landschaftsfahrt;
- paesaggio dei parchi│Parklandschaft.
Sovente, non simboli nel vero senso della parola, bensì - come scrive Köbi Gantenbein nel suo saggio introduttivo alla mostra - “promettenti visioni sociali, economiche e architettoniche“. Essi rivestono una profonda valenza culturale e per questo sono degni di discussione. E se sapranno superare tutti gli ostacoli che li separano dalla loro realizzazione, saranno determinanti per il futuro paesaggio dei Grigioni.│Zumeist sind es keine Wahrzeichen im engeren Sinn des Wortes, sondern vielmehr „gesellschaftliche, ökonomische und baukünstlerische Zuversichten“, wie Köbi Gantenbein in seinem Beitrag zur Ausstellung schreibt. Sie sind kulturell bemerkenswert und diskussionswürdig. Wenn sie die Hürden bis zur ihrer Realisierung schaffen, werden sie die Landschaft Graubündens in Zukunft prägen.
In Alto Adige, alle quattro aree tematiche della mostra dei Grigioni se ne affianca un’altra: il paesaggio linguistico. Johannes Inderst, artista altoatesino (foto sopra: Residence Maso Corto/Val Senales, fonte: Studio Pesci srl) ha puntato il proprio obiettivo sull'Alto Adige e sui suoi simboli. Le sue opere fotografiche appartengono al corpus della mostra.│In Südtirol gesellt sich zu den vier Schwerpunkten der Graubündner Ausstellung der Themenbereich Sprachlandschaft. Auch ein Südtiroler Künstler hat seinen Fokus auf Südtirol und seine Wahrzeichen gerichtet: Johannes Inderst mit einer Reihe von Landschaftsbildern (Bild oben: Residence Kurzras/Schnalstal, Quelle: Studio Pesci srl). Seine Arbeiten sind Teil der Ausstellung.
[ Testi/Texte: kunst Merano arte ]
Fine delle trasmissioni (o forse no)

Pubblicato: febbraio 19, 2007, 1:53pm UTC da Valentin[o]

FINE DELLE TRASMISSIONI
Sui cittadini migranti

Pubblicato: febbraio 19, 2007, 1:23pm UTC da Valentin[o]

Ricevo e pubblico:
Governare l'accoglienzae costruire convivenza
CONVEGNO DS-ULIVO
LUNEDÌ 26 FEBBRAIO ORE 18.00KOLPINGHAUS Bolzano-Bozen
Relatori: Luisa Gnecchi, Antonio Testini, Christian Tommasini, Hany Abdelkarem, Salvatore Saltarelli, Sergio Bonagura, Marco Ferretti, Erion Zeqo, Anna Cela, Artan Mullhahimeri, Senio Visentin, Fiorina Gabrielli, Franca Berti, Daniela Mosconi, Arman Caku.
Partecipate numerosi![scarica l'invito alla serata cliccando qui]
More info on: [www.ds.ulivo.bz]Die LinksdemokratenDemocratici di SinistraSüdtirol-Alto Adige
Roma(no) enconta la Ladinia

Pubblicato: gennaio 3, 2007, 1:01pm UTC da Valentin[o]

Michil Costa rejona con Romano Prodi
[ Noeles.net - informazion ladina ]

Reconesciment dla Generela, finanziament a la USC, reforma dl statut de autonomia, radio y tv

Poester podessa Michil Costa, president dla Union Generela di Ladins dles Dolomites, avei chest iade na venta politica sun la Svp. Al ne fossa nia la pruma outa che Roma se mesceida ite a sconanza y a sostegn di ladins contra la egemonia dla Svp. Enier ti àl prejenté al cef dl govern talian Romano Prodi, en vacanzes sun l jouf de Ciaulonch, n catalogh de ghiranzes. Dantaldut se damànel l reconesciment ofizial dla Union dla Generela sciche interlocutour per duc i ladins entourn al Sela y che al ne vegne nia demé scuté su i ladins tla SVP. Chisc ultims é dassen liés ite tla strutura politich-finanziara dla provinzia. Si funzionars ciala de desbaraté i confins anter todesc y ladins. La todeschisazion se fej sentì a vigni livel. Tla provinzia de Bulsan devéntela per i ladins piec empede miec. Valedes despartides sun trei provinzies y does regions, boicot da pert dla provinzia de Bulsan al standard scrit ... cie soluzions?

Costa à sotlinié che la Union Generela vegn bele reconesciuda ofizialmenter da les provinzies de Trent y de Belun, nia depierpul da la provinzia Bulsan. Tems é stés plu inant la scola olàche l ensegnament dl lingaz ladin é rer, la Usc y l'ampliament dles trasmiscions ladines tl radio y tla tv. Dantaldut volessa la Generela ence arjonje n finanziament plu segur da Roma y ne depene nia plu daldut da les vueies politiches de Bulsan. Contrast con la Svp ence tla chestion dl standard scrit ladin che vegn da agn boicoté da Bulsan. Baudianza tamben per la toponomastica ladina che ne vegn nia respeteda a Bulsan. Michil Costa á fat n apel a la jent ladina da adoré dlonch deplù l lingaz ladin. La Generela volessa, aladò de Costa, ester en pruma persona a la pert canche al vegn fat la reforma dl statut de autonomia. Romano Prodi ti à empermetù sostegn, enciarian sie sotsecreter Riccardo Levi (en vacanzes a Cortina) de studié plu avisa les ghiranzes dla Generela y de tegnì contat empera. Les vedudes ne podessa nia ester plu desvalives, da Trent ti végnen da n valgugn agn adencontra a la Generela, a Bulsan la boicoteien. A chest ti dìjen a Bulsan "vorbildlicher Minderheitenschutz" (ejempl de sconanza dles mendranzes).

Ministerpräsident Prodi informiert sich über Ladiner in Südtirol
[ Nachricht von: RMI ]

Ministerpräsident Romano Prodi hat sich während seines Urlaubs in Südtirol auch über die Situation der Ladiner informiert. Er ist mit Michil Costa, dem Obmann der Union Generela di Ladins zusammengekommen, der die Anerkennung der Organisation als Vertretung für alle Ladiner auch in Südtirol gefordert hat. Zudem sollte der Schutz der ladinischen Sprache in der italienischen Verfassung verankert werden. Bei einer Reform des Autonomiestatutes sollten nicht nur die Ladiner in der SVP, sondern auch die Union Generela ein Mitspracherecht haben, forderte Costa. Ministerpräsident Romano Prodi hat seinen Einsatz zugesichert, damit Sprache, Kultur, Identität und Umwelt der Ladiner erhalten bleiben.
Weihnachtsfeiertage 24.12.2006 - 07.01.2007

Pubblicato: dicembre 23, 2006, 1:25pm UTC da Valentin[o]

Frohe Weihnachten und ein gutes Neues Jahr 2007!

Buon Natale e Felice Anno Nuovo!

Bon Nadel y n Bon Ann Nuef!

Joyeux Noël et Bonne Année!

wünsch Euch

Vajolet [ il blog della Rosa Bianca - Weiße Rose Blog ], WM Valentin[o]